玄學界一直對支持或反對宿命有所爭論,而執業者則傾向於反對宿命。我們不妨一起思考這個題目。

親愛的維基百科對宿命的解釋如下:

宿命論又稱命運論、命定論,指人生中早已註定的遭遇,包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無法控制的力量所促成的。

明乎此,宿命有其定義,沒有支持或反對的餘地。我們可以認為有宿命,或沒有宿命,但無支持或反對宿命之理。打著反對宿命的旗號,實際犯了邏輯上的錯誤。

那麼,於玄學界別,我們認為有宿命還是沒有宿命呢?於命理的推算上,我們從人的生辰來推算出他/她已遇見和將會遇見的事情,如果沒有宿命,我們如何解釋為何我們能夠作出這樣的推算呢?玄學界常論趨吉避凶,如果有宿命,我們又何以能夠趨吉避凶呢?我們一方面反對宿命,另一方面又對命主作出宿命推算而講求神準,還不是自打嘴巴?

林SIR認為,玄學作為命運傾向和趨勢的推算,無可置疑地認為有宿命。縱然如此,命運傾向和趨勢亦只是個大略而已,裡頭的空間可多著呢。譬如百米賽跑,我們都知道我們不可能於0秒完成,但這無助選手們向更短的時間努力奮進。

中西方對命運的觀點大異其趣,華人多講求趨吉避凶,而西方則多順應自然。有興趣的讀者可查找希臘神話裡關於「阿基里斯(Achilles)」的故事,那個被預言為將會戰死於特洛伊戰爭(木馬屠城)的戰士,沒有選擇避凶求存,反而昂然受命,那種態度,即是順應自然。

華人多講求趨吉避凶,每每浪費心神,很難活得舒暢。改運不如改心,這並非教人不避大凶險,而是認為我們應學習隨遇而安的心態,摒除執念。